martes, 1 de diciembre de 2015

PAULO FREIRE: LA EDUCACIÓN COMO MÉTODO (VIDEO)

Nació en 1921 en Recife, en Brasil, fue profesor de escuela, creador de su propio método: "Método Paulo Freire"

Con su método revolucionario introdujo a los analfabetos, en la complejidad del conocimiento como primer paso para enseñar el horizonte del mundo, recuperar la dignidad y construir la esperanza.

En su libro la Educación como práctica de la libertad habla de:

1. La sociedad brasileña en transición.

2. La sociedad cerrada e inexperiencia democrática.

3. La educación versus masificación.

4. Educación y concienciación.

5. Se debe impulsar un método, crítico y activo.

Por ello su método se caracteriza por ser:

- Activo.

- Dialogal.

- Participativo.

A demás menciona:

- Obtención del Universo vocabular de los grupos con los cuales se trabajará.
- Selección del universo vocabular estudiado.
- Creación de situaciones existenciales típicas del grupo con el que se va a trabajar.
- Elaboración de fichas que ayuden a los coordinadores con su trabajo.
- Preparación de las fichas con la descomposición de las familias fonéticas que corresponden a los vocablos  generadores 



PAULO FREIRE: LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD (VIDEO)

- No hay cambio sin sueño, no hay sueño sin esperanza.

- Puede dejar de venir de afuera, pero no puede dejar de partir de dentro.

- La posibilidad de transformación del mundo por acción del pueblo mismo, liberado a través de la educación, y así enunciar las posibilidades de una nueva y auténtica sociedad es convulsionar el orden anacrónico en que todavía nos movemos.

- La educación de las masas es el problema trascendental de los países en desarrollo. La educación como práctica de la libertad.

- Libertad de justicia o igualdad, cree en estas palabras en la medida de que ellas estén encarnando la realidad de quién las pronuncia. Solo entonces las palabras, en vez de ser un vehículo de energías alienantes, o en enmascaramiento de una cultura decadente.

- Se convierten en generadoras, en instrumentos de una transformación auténtica, global, del hombre y la sociedad.

- La educación es un acto de amor, de coraje, es una práctica de la libertad, dirigida hacia la realidad, ala que no teme, mas bien busca transformarla por solidaridad, por espíritu fraternal.

- La concepción ingenua del analfabetismo lo encara como si fuera un absoluto en sí, o una hierba dañina, que necesita ser erradicada. O también lo mira como si fuera una enfermedad contagiosa.

- El educador necesita del educando, así como el educando necesita del educador. Ambos se educan la educan la cuestión es como se dan estas relaciones de tal manera que sea una práctica democrática. 


PAULO FREIRE: ¿QUÉ ES ENSEÑAR? (VIDEO)

Sería en verdad una actitud ingenua esperar que las clases dominantes desarrollase una forma de educación que permitiese a las clases dominadas percibir las injusticias sociales en forma crítica.

Los problemas relacionados con la educación no son solamente problemas pedagógicos. Son problemas políticos y éticos como cualquier problema financiero.

Defiende que el acto de enseñar se lleva  acabo amando, la educación es una  obra de arte, por ello el educador tienen que ser artista, sensible, ético, debe respetar los límites de las personas, respetar los sueño y miedos, pero en ocasiones intervenir en los mismos.



El punto de partida de la educación es el contexto ideológico, político, social de los educandos, así este contexto supuestamente esté echado a perder. Importa a demás hacerse escuchar y escuchar a los otros, romper las barreras del silencio. 

ÚLTIMA ENTREVISTA A PAULO FREIRE (VIDEO)

Relata que en los últimos días se encontraba cansado, pero feliz de haber apostado tanto por la educación, además estaba a puertas de publicar sus cartas pedagógicas, a demás, uno de sus sueños era ver a los estudiantes marchando para exigir sus derechos estudiantiles, como: una marcha de los que no tienen escuela, una marcha de los reprobados, una marcha de los que se rehúsan a una obediencia servil, entre otras.

Las marchas por tanto, sostiene, son caminatas históricas por el mundo, que nos afirman como personas, como sociedad queriendo  democratizarse.

A demás diferencia a la adaptación de la inserción, la adaptación es para él una adecuación a un ajuste del cuerpo a las condiciones materiales, históricas, geográficas, climáticas, sociales, etc. Mientras que la inserción es un periodo corto a un ambiente nuevo. 

Por otra parte, critica la posición pasiva de las personas y el fatalismo antes de suscitado un hecho histórico.


lunes, 30 de noviembre de 2015

Las corrientes pedagógicas contemporáneas y sus implicaciones en las tareas del docente y en el desarrollo curricular

La Educación, como práctica social, se promueve como compleja y diversa, gracias a las demandas del contexto socio cultural y a las interpretaciones de la creciente y deslumbrante producción pedagógica que se ha venido desarrollando en los últimos tiempos.

Estas corrientes constituyen los discursos actuales sobre el problema de la formación del hombre, objeto central de la acción pedagógica.

En esa óptica, se considera que las Corrientes Pedagógicas Contemporáneas son:

I. Paradigma Ecológico, viene a ser una forma específica de explicar los fenómenos y situaciones educativas desde la perspectiva de la ecología.

Los propulsores de este paradigma en el ámbito educativo son: Doyle, quien promueve la idea de paradigma ecológico como espacio favorecedor para el desarrollo e intercambiode significados críticos en el alumno; Bernstein (1971), quien estudia las relaciones de saber y poder que se producen en las instituciones escolares, y Tikunoff, que en 1979 propone un modelo explicativo de construcción de cultura experiencial en la escuela como espacio ecológico (Pérez Gómez, 1998). Este paradigma es un modelo integrador en torno a lo educativo.Ayuda a comprender los hechos pedagógicos y educativos partiendo del estudio de la realidad cultural, las demandas del entorno y las respuestas de los elementos de ella, así como las maneras múltiples de adaptación de los individuos al contexto.

II. Pedagogías Críticas. obedecen a una amplia gama de enfoques teóricos sobre los procesos sociales, culturales, políticos, educativos, de la escuela, el hombre y la sociedad, originados en las teorías críticas, lidederadas por Habermas y por la "Escuela de Francfort". Las Pedagogías Críticas se centran en cuatro grandes temas, a saber: 

- Educación-Escuela-Sociedad.
- Conocimiento-Poder-Subjetivación.
- Institucionalización-Hegemonía.
- Vínculos entre teóricos y prácticos.


III Constructivismo. se sucede como un proceso de construcción interior, permanente, dinámico a partir de las ideas previas del estudiante, constituidos por sus experiencias o creencias, que en función del contraste, comprensión de un nuevo saber o información mediado por el docente, va transformando sus esquemas hacia estados más elaborados de conocimiento, lo cuales adquieren sentido en su propia construcción __aprendizaje significativo__.

Este proceso depende de la interacción __cognitiva__ que logra el sujeto con la realidad en donde actúa, potenciado por los procesos mentales básicos o superiores (cognitivos) de que goza como ser inteligente.

El constructivismo plantea que los seres humanos, en comunidad, construyen sus conocimientos sobre el mundo, los cuales evolucionan y cambian; así mismo, que todas estas elaboraciones, en el transcurso de la historia, han servido para regular las relaciones del ser humano consigo mismo, con la naturaleza y con la sociedad.

MODELO PEDAGÓGICO FUNDACIÓN UNIVERSITARIA MARÍA CANO

El Modelo Pedagógico de la Fundación Universitaria María Cano, surge de la respuesta relacionada con el para qué? y con el qué? Hace frente a una docencia dinámica, un aprendizaje bidireccional y una gestión orientada a la autoformación. El modelo exige, por lo tanto, tomar postura ante una nueva visión del currículo, delimitando en sus aspectos más esenciales, los propósitos, los contenidos y sus secuencias, y brindando las herramientas necesarias para que todos puedan ser llevados a la práctica educativa.

Se fundamenta en una particular relación entre la administración, el docente-orientador, el saber y el estudiante, estableciendo así, sus principales características y jerarquización. Finalmente dinamiza la función de los recursos didácticos que se requieren para la puesta en marcha de estrategias interactivas y auto-formativas que consoliden un modelo pedagógico actual.

La cual apoyada en la Teoría del Conocimiento como fuente filosófica y en la Psicología Cognoscitiva
como fuente psicológica, estructuran un nuevo principio sobre el proceso de conocimiento y el aprendizaje. “Todo conocimiento es el resultado de la búsqueda y acción real del sujeto sobre el entorno y no puede concebirse como una mera transmisión desde afuera”. Por ello, propone el desarrollo del pensamiento y la
creatividad como finalidad de la educación transformando con ello los contenidos, las secuencias y métodos pedagógicos vigentes. En consecuencia éste Modelo Pedagógico se estructura a partir de la definición de los siguientes elementos:

1. Propósito (la formación de profesionales íntegros).

2. Contenidos (que van a ser trabajados académicamente pueden ser disciplinares, culturales, axiológicos, sociales, y no podrán limitarse a la transmisión simple de información y al desarrollo de habilidades aisladas, sino que deben centrarse con un creciente énfasis en nuevas formas de fomentar e inducir el conocimiento, de construcción y de solución de problemas).,

3. Secuencias (Permiten al estudiante identificar y explorar nuevas áreas y oportunidades de aprendizaje).

4. Método (El Modelo Pedagógico estratégicamente exige: innovación, compromiso, colaboración, interacción y creación de una cultura educativa, diferente a la que convencionalmente se ha manejado).

5. Recursos (Talentos humanos con un alto sentido de la vida y de la profesión docente, infraestructura científica y tecnológica, textos multimediales).

6. Evaluación (Se entiende como el proceso de investigación, obtención, y suministro de información útil y valorativa acerca del desempeño del estudiante. Requiere que la relación estudiante-docente-orientador esté mediada por un compromiso constante de observación, diálogo entre ellos, con miras a confrontar procesos e identificar logros y dificultades, normales en los procesos de aprendizaje).

7. Campus virtual, soporte tecnológico (Es interpretado como un espacio de interacción ilimitado en tiempo, fronteras, actores, contenidos, métodos de aprendizaje y aplicaciones que permiten la formación del estudiante para el análisis, planificación, programación, coordinación y dirección).

David Rothkopf, Superclass, the global power elite and the world they are making

El libro de Rothkopf es un análisis detallado sobre las principales redes sociales que hay detrás del triunfo del libre mercado en la actualidad. El autor observa a la élite desde cerca, ya que es el presidente de la firma consultora Garten Rothkopf –de la cual el ministro de Hacienda de la Presidenta Michelle Bachelet, Andrés Velasco, ha sido cliente. Es un análisis de las redes sociales a nivel de la élite de la élite y de cómo este grupo pequeño, formado por 6.000 personas, tiene el poder suficiente como para afectar la vida del resto del mundo. El poder, señala el autor, hoy más que antes está súper concentrado. Sin caer en teorías conspirativas, realiza un análisis de los principales grupos dominantes que constituyen lo que antes Charles W. Mills estudió en su libro La élite del poder: la élite económica, política, militar y cultural.

Enfocando el análisis en los miembros de la súper clase, el libro remite a los estudios de redes sociales actualmente realizados por John Scott (“Modes of power and re-conceptualization of elites”, en John Scott (ed.): Taking stock of elites: recognizing historical changes, Blackwell Publishing, Oxford, 2008). Para esto considera simultáneamente a la clase económica (o burguesía) y al conjunto de posiciones estratégicas en el ámbito de la política, militar y cultural que son, en última instancia, funcionalmente adecuadas para los intereses de la sociedad de mercado. Su observación sociológica es que estos grupos están interconectados y fuertemente cohesionados. Así, el autor logra observar que todo individuo posicionado en la cima de la pirámide social está circundado (o “blindado”) por redes sociales en distintas esferas de la sociedad.

En el primer capítulo se presenta a la súper clase: el tema central es que “cada uno es uno en un millón” (cap. I). En un mundo compuesto por seis billones de personas, la superclase la conforman seis mil individuos. La superclase es un conjunto de posiciones sociales clave unidas por canales formales e informales que trascienden las barreras nacionales y en donde el sector privado juega un rol preponderante. Estructuralmente se define por su grado de interconexión, que generalmente es mayor que la que tienen con la élite nacionalmente arraigada de sus propios países. La concentración extrema del poder conlleva a la pregunta de cuál es su principal ventaja por sobre las otras élites tradicionales. La respuesta es “accesibilidad”, es decir, tener acceso a los contactos adecuados gastando la menor cantidad de tiempo posible a una escala global.

El segundo capítulo es particularmente interesante dado que le dedica varias páginas al caso chileno. Dice el autor que “Chile is not a country but a country club” (p. 55). Lo que guía a este capítulo es la descripción del contexto social en que se ubican los supermillonarios. ¿Son justos estos niveles de desigualdad? “En Chile uno no puede sino impactarse por la muy estratificada naturaleza de su sociedad” (p. 55), llega a señalar. Con respecto al núcleo duro del poder en Chile, señala que “El club incluye a algunas familias claves: Angelini, Matte, Piñera, Luksic, Saieh, Claro, Edwards y unas cuantas otras. Según un amigo, “ese es el círculo interno, y no puedes lograr que se haga nada significativo si no tienes a algunos de ellos de tu lado” (p. 56).

El tercer capítulo es teórico y realiza un recorrido histórico sobre algunos temas relacionados con el surgimiento de las instituciones democráticas en Grecia al alero de aristocracias y tiranías; el surgimiento del nacionalismo imperialista chino y la conformación de una élite empresarial en Estados Unidos. También le dedica algunas páginas a Rockefeller y Carnegie, que son el corazón del actual sistema de empresas multinacionales.

El capítulo cuarto ahonda sobre el poder económico de la súper clase y algunos de sus aspectos empresariales. En comparación con la mayoría de los países, constreñidos por sus barreras políticas, las multinacionales tienen altos grados de libertad para decidir sobre las cosas que afectarán la vida de miles o millones de ciudadanos como, por ejemplo, los sueldos, los puestos de trabajo y los precios de los productos. 

El capítulo sexto está enteramente dedicado a la concentración del poder bélico. Estados Unidos, primera potencia bélica, debe parte de su crecimiento económico desde la Segunda Guerra Mundial en adelante a un estado de “guerra permanente” que le ha permitido cuidar a su industria bélica y modernizar su ejército constantemente. Las élites militares también conforman un selecto club que muchas veces juega un papel relevante en las relaciones exteriores de los países. Muchos de los altos mandos de los principales ejércitos del mundo se han formado en escuelas en Estados Unidos que les permiten cultivar relaciones personales y saltar al interior del mundo de los negocios.

Los últimos dos capítulos ofrecen un resumen a las principales ideas del libro: que existe una élite global cuyas redes sociales y espacios de acción exceden las fronteras nacionales, que esta élite se está fortaleciendo más rápido que las instituciones gubernamentales y que coexiste con alarmantes niveles de desigualdad. Esta élite tiene ciertos rasgos comunes, como por ejemplo, haber pasado por universidades de élite como Harvard. La base de su poder es cultivar relaciones sociales con el mundo político, económico, militar y cultural y moverse fluidamente en su interior: “Entre los casi seis mil miembros de la superclase hay múltiples enlaces que llevan de uno a otro.