lunes, 31 de octubre de 2011

GUERRA SIN ARMAS

Es el sueño de un grupo de jóvenes quienes lograron la integración de personas de diversos países en el territorio brasileño.
Este documental permite ver el grado de fraternidad que se puede lograr en el mundo, la competencia sana y bien intencionada en donde todos se ayudan y no existen egoísmos, la idea es apoyarse entre todos para lograr sus objetivos.
El título se debe a la oposición a las guerras bélicas ya que se piensa la paz y en una sociedad libre de violencia.
Este sueño no se nos debe hacer ajeno, al contrario: ¿no crees que ese el mundo que anhelamos?
Ahora la decisión está en tus manos.



LA CASA DE LA LITERATURA PERUANA

Este lugar cuenta con 16 salas en las cuales se pueden encontrar libros, paners con información didáctica de los autores peruanos con más trascendencia e incluso escuchar audios de conferencias o entrevistas que se les realizaron. Por otro lado, se muestran pertenencias y manuscritos de algunos de estos escritores y poetas.

Al ingresar a cada una de las salas se encuentran unos carteles con los nombres de las habitaciones e información de los contenidos que se presentarán.

Salas:

1)      La Casa de los Sueños: Cuenta con 9000 ejemplares de libros y explica la existencia de los 3 modelos de estilos literarios


a)      El Origen Colonial                             

b)      La Etapa Colonial.

c)      La Crisis Colonial.


2)      Literatura Pre Colonial: Presenta a los autores y obras más representativas dadas antes de la colonia e incluso en plena colonización. Entre estas obras y autores se pueden señalar a:



a.       La Leyenda de los Hermanos Ayar, en donde se muestra el origen del Imperio Incaico.

b.      El Inca Garcilazo de la Vega, reflejo del choque de culturas y el autor más representativo de la herencia colonial.

c.       Felipe Guamán Poma de Ayala, quien narra lo sucedido en la Guerra Civil Española a través de gráficos  en su obra Nueva Crónica y Buen Gobierno.

d.      Fray Diego de Hojeda, Juan de Espinoza Medrano, Juan del Valle y Caviedes; estos últimos hacen referencia al apogeo colonial.



Por otro lado, Pedro de Olavide y Juan Pablo Vizcardo y Guzmán, aparecen representando al Teatro Quechua y El Renacimiento Inca. Finalmente es importante resaltar la presencia de Mariano Melgar figura de la Literatura de la Emancipación.



3)      Literatura Republicana en el Primer Siglo: Comprende las salas del 3 al 6 y narra el giro del Costumbrismo al Romanticismo.


a-      Costumbrismo: Se trata de crear un concepto de Nación, surgiendo en Europa y expandiéndose al resto del Mundo (s XX),  el autor más relevante es Felipe Pardo y Aliaga con su obra Un Viaje.

b-      Teatro Costumbrista: Destinado al género dramático y representado por Manuel Ascencio Segura, por esos años a demás cobraba vigencia el periódico  Espejo.

c-      Romanticismo: Estos autores reflejan un sentido jocoso a través del juego del lenguaje, aquí encontramos a Carlos Augusto Salaverry

d-     Modernismo: Representado por José María Eguren.

e-      Ricardo Palma  y Manuel Gonzáles Prada también son abordados en esta sala.


4)      Vanguardismo, Indigenismo y Ensayistas: Comprende las salas 7 y 8.


a.       Realismo: Luego de la Guerra con Chile, encontramos a Mercedes Cabello de Carbonera con su obra Conspirador.

b.      Irrupción Femenina en nuestras vidas: resalta el nombre de Clorinda Matto de Turner y sus Aves sin Nido.

c.       Textos sociales como los escritos por José Carlos Mariátegui.

d.      Vanguardia Regionalista: Se encuentran Alejandro Peralta, Mario Florián, Carlos Oquendo de Amat, César Vallejo, Xavier Abril, Martín Adán entre otros.

e.       Narradores Indigenistas: Podemos encontrar a Enrique López Albújar y Manuel Scorza.

f.       Indigenista: Representado por José María Arguedas.

g.      Ensayistas: Se presentan textos de José de la Riva Agüero y Osma, Raúl Porras Barrenechea, Jorge Basadre, Haya de la Torre y José Carlos Mariátegui.


5)      Biblioteca: Es la sala 9 “Mario Vargas Llosa”, ubicada frente a la sala 15 y al Auditorio. Aquí pedí el Libro Los Ríos Profundos de José María Arguedas- Obras Completas, Tomo II.


6)      Crítica Literaria. Comprende a los Narradores de 1950- 1980.


a)      El Teatro del s XX, la Crítica y los estudios Literarios: Se hace mención a Luis Alberto Sánchez, Estuardo Núñez, Alberto Escobar,  Luis Jaime Cisneros, Sebastián Salazar Bondi, Leonidas Yerovi, Luis Urteaga Cabrera y Alonso Alegría.

b)      Narradores de la segunda mitad del siglo XX: Están por ejemplo, Oswaldo Reynoso, Julio Ramón Ribeyro, Eleodoro Vargas Vicuña, José Adolph y  Alfredo Bryce Echenique.

7)      Poetas de 1950 a 1980: Se señala la presencia de Javier Sologuren, Blanca Varela, Carlos Germán Belli, Wáshington Delgado, Alejandro Romualdo, Javier Heraud, Ricardo Silva Santisteban y algunos más.


8)       Esta es la sala 12 y se subdivide en:

a-      Literatura oral y popular en castellano: Se realza el nombre de Nicomedes Santa Cruz.

b-      La Tradición Oral Quechua: Se mencionan a Adolfo Vienrich y Atokhuan Puma.

c-      Literatura quechua: Kilku Warak´a.

d-     Literatura Aimara: José Luis Ayala

e-      Literaturas orales de la Amazonía: El texto más impactante es el que habla de la creación del tabaco visto de un punto religioso.



9)      Los poetas del pueblo: Se hace mención a Julio Garrido y Alberto Valencia.


10)   Es una sala especial en homenaje a Leonidas Yerovi y sus Letrillas de Vida.


11)   Es una sala en homenaje a Carlos Germán Belli, apodado el Pesapalabras.


12)  Esta es la última sala en homenaje a la literatura peruana bajo la mirada de los críticos literarios.


La Casa de la Literatura Peruana está presentando un homenaje a Carlos Germán Belli que empezó desde el día 23 de setiembre.



                                      






jueves, 20 de octubre de 2011

EL PANDILLAJE


El pandillaje es uno de los principales problemas que afectan a nuestra juventud.
Comúnmente, las pandillas se presentan en grupos y son muchachos que pasan de la
niñez a la adolescencia, compartiendo un mismo objetivo: alentar a su equipo o defender a su barrio.

Por lo general las pandillas están formadas por chicos de bajos recursos económicos o que tienen problemas familiares, como la falta de comunicación con sus padres.

La delincuencia juvenil ha aumentado alarmantemente en los últimos tiempos en la sociedad limeña, por ejemplo en las zonas marginales, por eso se considera que por lo menos un tercio de las agresiones a la población son realizadas por pandillas  juveniles, cada vez más, observamos como el pandillaje inquieta a toda la población especialmente a quienes vivimos en lugares donde se originan las  pandillas.

LA SALUD MENTAL EN NUESTRO PAÍS

Se define a la salud mental como el equilibrio psíquico que se genera en la relación del hombre con su entorno y que ha de permitirle desarrollar todas sus potencialidades.
La salud mental está relacionada con la satisfacción de necesidades primarias (salud, alimentación, etc.) como de las complementarias (recreación, deporte, cultura, etc.).
Los  niveles de salud mental son:
1.      Nivel social.
2.      Nivel individual.

Según la teoría de sistemas la vida está formada por un conjunto de actividades y relaciones efectuadas por el hombre y se organizan en torno a un eje central.
De esta manera se controla tras largos estudios, la importancia de la salud mental como eje organizador de la vida del individuo y de la sociedad, así como de la carencia grave de esta capacitación, la cual hace que el hombre organice su vida al azar sin organización y sin un eje orientador.

Es frecuente en nuestro país que cuando se habla de salud mental se piense en enfermedades y es que según el Instituto Guestalt de Lima, el 90% de personas visita a un psicólogo.

El decano del Colegio de Psicólogos, señala que los conflictos diarios en el trabajo, hogar y demás lugares, impiden establecer relaciones armoniosas con las demás personas, concluyendo en: “se deben crear estrategias para mejorar nuestro entorno”.

Todo esto nos conlleva a preguntarnos: ¿Existe una correcta Educación de Salud Mental?, ¿Qué hacemos cada uno de nosotros para mantenernos sanos mentalmente?

LO ÚNICO QUE SE PIDE ES JUSTICIA SEÑORES

Es lamentable que un momento de diversión, más tarde se convierta en un dolor irremediable.
La violencia está íntimamente ligada al fútbol, esto se debe a los desacuerdos entre los fanáticos de un equipo y otro que embargados por un descontrol de emociones, realizan acciones que más tarde lamentan.
El asesinato de Walter Oyarce, un joven de 23 años, estudiante de Ingeniería Industrial, es la más reciente muestra de violencia suscitada en un Estadio de Fútbol, que lejos de ser un lugar apacible y de sana diversión, se ha convertido en una zona insegura y donde las barras pretenden mostrar su superioridad a través de peleas sin importarles la vida de gente inocente y el sufrimiento incesante de las familias a las que afectarán.
Esta noticia sobre el asesinato de Walter nos invoca a preguntarnos: ¿Estamos haciendo algo para cambiar esta triste realidad?, ¿Qué medidas son necesarias?
Consideramos noticias como esta como algo inaceptable y sabemos también que nada podrá aplacar el sufrimiento de su familia pero lo mínimo que se pide es justicia para que casos como este no se repitan y los estadios de fútbol vuelvan a cumplir su objetivo que es el de hermanarnos porque compartimos una pasión y lejos de ganar o perder, lo importante es alentar a tu equipo y divertirte sin violencia.